{"id":56,"date":"2024-11-10T12:59:07","date_gmt":"2024-11-10T12:59:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.aurum-argentum-ferrum.hu\/?p=56"},"modified":"2024-11-16T17:52:06","modified_gmt":"2024-11-16T17:52:06","slug":"contemporary-images-of-history","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aurum-argentum-ferrum.hu\/hu\/2024\/11\/10\/contemporary-images-of-history\/","title":{"rendered":"Mai t\u00f6rt\u00e9nelemk\u00e9pek"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">A t\u00f6rt\u00e9nelmi tud\u00e1s \u00e9rtelm\u00e9t egy\u00e9rtelm\u0171en az hat\u00e1rozza meg, hogy ez a tud\u00e1s <a href=\"http:\/\/www.aurum-argentum-ferrum.hu\/hu\/2024\/11\/09\/the-meaning-of-history\/\" data-type=\"post\" data-id=\"50\">hasznos\u00edthat\u00f3-e <\/a>a jelenben \u00e9s persze a j\u00f6v\u0151ben. Ezzel a kijelent\u00e9ssel nem fedtem fel semmilyen titkot, a mai k\u00f6z\u00e9letet megfigyelve m\u00e9gis azt l\u00e1tom, hogy ezt a tud\u00e1st nem akarjuk hasznos\u00edtani, \u00e9s ezzel megfosztjuk att\u00f3l, ami \u00e9rtelmet ad neki.<\/p>\n\n\n\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_88 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-transparent ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Tartalom<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/www.aurum-argentum-ferrum.hu\/hu\/2024\/11\/10\/contemporary-images-of-history\/#The_recipe_book_image\" >A receptk\u00f6nyv szeml\u00e9let<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/www.aurum-argentum-ferrum.hu\/hu\/2024\/11\/10\/contemporary-images-of-history\/#The_linear_image\" >A vonalszer\u0171 szeml\u00e9let<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/www.aurum-argentum-ferrum.hu\/hu\/2024\/11\/10\/contemporary-images-of-history\/#The_lack_of_middle_ground\" >A k\u00f6z\u00e9p\u00fat hi\u00e1nya<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/www.aurum-argentum-ferrum.hu\/hu\/2024\/11\/10\/contemporary-images-of-history\/#What_do_we_need\" >Mire van sz\u00fcks\u00e9g?<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"The_recipe_book_image\"><\/span>A receptk\u00f6nyv szeml\u00e9let<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Term\u00e9szetesen a mai k\u00f6zbesz\u00e9dben is rengetegszer tal\u00e1lkozhatunk t\u00f6rt\u00e9nelmi p\u00e1rhuzamokkal, melyeknek a c\u00e9lja pontosan megfelel az im\u00e9nt le\u00edrtaknak. Az egyik politikus (legyen a neve Szab\u00f3) meg akarja gy\u0151zni a hallgat\u00f3s\u00e1g\u00e1t arr\u00f3l, hogy a m\u00e1sik politikus (Kov\u00e1cs) hib\u00e1t k\u00f6vet el, \u00e9s ennek \u00e9rdek\u00e9ben elmond egy t\u00f6rt\u00e9netet a m\u00faltb\u00f3l. Valaki m\u00e1s kor\u00e1bban hasonl\u00f3an cselekedett, mint Kov\u00e1cs, \u00e9s ezzel k\u00e1rokat okozott. Ez eddig sz\u00e9p \u00e9s j\u00f3. A bajok akkor kezd\u0151dnek, amikor Kov\u00e1cs elmond egy m\u00e1sik t\u00f6rt\u00e9netet a m\u00faltb\u00f3l, ami szerint Szab\u00f3 k\u00f6vet el hib\u00e1t, \u00e9s \u0151t kell megf\u00e9kezni. S\u0151t, id\u0151nk\u00e9nt az a nevets\u00e9ges eset is el\u0151fordul, hogy mindk\u00e9t f\u00e9l <em>pontosan ugyanazt<\/em> a t\u00f6rt\u00e9netet h\u00fazza el\u0151, \u00e9s egym\u00e1st \u00e1ll\u00edtj\u00e1k a negat\u00edv h\u0151s hely\u00e9re. M\u00e9gis hogyan d\u00f6nts\u00fck el, kinek a p\u00e1rhuzama helyes?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A k\u00e9rd\u00e9s ebben a form\u00e1ban t\u00fals\u00e1gosan j\u00f3hiszem\u0171. Az ilyen politikusok \u00e1ltal el\u0151adott p\u00e1rhuzamok sikere ugyanis egy\u00e1ltal\u00e1n nem azon m\u00falik, hogy helyesek-e, hanem sokkal ink\u00e1bb azon, hogy a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g az adott helyzetben akarja-e \u0151ket hallani vagy sem. Magyarorsz\u00e1gon a nemzeti \u00fcnnepek alkalm\u00e1val rendszeresen megfigyelhet\u0151, hogy egy \u00fcgyes besz\u00e9dben b\u00e1rmilyen k\u00f6z\u00f6s eml\u00e9ket azonnal \u00f6ssze lehet k\u00f6tni az \u00e9ppen k\u00f6zvet\u00edteni k\u00edv\u00e1nt politikai \u00fczenettel. Nincs k\u00e9ts\u00e9gem afel\u0151l, hogy ez m\u00e1shol is \u00edgy van. A t\u00f6rt\u00e9nelmi p\u00e1rhuzam csup\u00e1n d\u00edszes k\u00f6r\u00edt\u00e9s ahhoz, amit egy\u00e9bk\u00e9nt a pillanatnyi \u00e9rdek dikt\u00e1l. Ezt a hozz\u00e1\u00e1ll\u00e1st a t\u00f6rt\u00e9nelemhez \u201ereceptk\u00f6nyv\u201d m\u00f3dszernek lehetne nevezni. \u00dagy v\u00e1logat az eml\u00e9kek, esem\u00e9nyek \u00e9s \u00e9rtelmez\u00e9sek k\u00f6z\u00fcl, ahogy az \u00e9ppen kedvez\u0151, mintha az adott hozz\u00e1val\u00f3kb\u00f3l keresn\u00e9nk egy receptet vacsor\u00e1ra. Ezzel pedig a t\u00f6rt\u00e9nelmi tud\u00e1s pontosan azt a funkci\u00f3j\u00e1t nem l\u00e1tja el, amit kezdetben meghat\u00e1roztunk: nem figyelmeztet arra, hogy hib\u00e1zhatunk.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nem c\u00e9lom a k\u00f6z\u00e9let sz\u00ednvonala \u00e9s a politikusok erk\u00f6lcsis\u00e9ge miatt sir\u00e1nkozni. Olcs\u00f3 t\u00e9ma lenne, \u00e9s nem is t\u00fal \u00e9rdekes. Az \u0151 tev\u00e9kenys\u00e9g\u00fck csup\u00e1n tiszt\u00e1n megjelen\u00edti azt, ahogy egy\u00e9bk\u00e9nt a szavaz\u00f3ik besz\u00e9lnek \u00e9s gondolkodnak. Az \u0151 hozz\u00e1\u00e1ll\u00e1suk a t\u00f6rt\u00e9nelemr\u0151l t\u00fckr\u00f6t tart el\u00e9nk, amit pedig e t\u00fck\u00f6rben l\u00e1tunk, annak vajmi kev\u00e9s \u00e9rtelme van. Elj\u00e1tsszuk, hogy figyel\u00fcnk a t\u00f6rt\u00e9nelem leck\u00e9ire, de val\u00f3j\u00e1ban nem vessz\u00fck \u0151ket komolyan.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"The_linear_image\"><\/span>A vonalszer\u0171 szeml\u00e9let<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e9ha \u00fagy t\u0171nik, hogy a receptk\u00f6nyv fellapoz\u00e1sa helyett becs\u00fcletesebb lenne kimondani azt a v\u00e9lem\u00e9nyt, hogy a t\u00f6rt\u00e9nelem sz\u00e1munkra nem fontos, hogy a mai vil\u00e1gra n\u00e9zve m\u00e1r nincs jelent\u0151s\u00e9ge. Val\u00f3j\u00e1ban sokan \u00e9s sokszor megtett\u00e9k m\u00e1r ezt a kijelent\u00e9st. Az ut\u00f3bbi \u00e9vtizedek tal\u00e1n legh\u00edresebb \u2013 vagy \u00e9ppen legh\u00edrhedtebb \u2013 p\u00e9ld\u00e1ja az, amikor Francis Fukuyama amerikai gondolkod\u00f3 1989-es essz\u00e9j\u00e9ben<sup data-fn=\"4dbe3025-004f-4682-b86f-f5e93c2cdb49\" class=\"fn\"><a href=\"#4dbe3025-004f-4682-b86f-f5e93c2cdb49\" id=\"4dbe3025-004f-4682-b86f-f5e93c2cdb49-link\">1<\/a><\/sup> egyenesen a t\u00f6rt\u00e9nelem v\u00e9g\u00e9t hirdette. Az \u0151 v\u00edzi\u00f3j\u00e1t a hidegh\u00e1bor\u00fa v\u00e9g\u00e9n aratott nyugati gy\u0151zelem el\u0151\u00e9rzete ihlette, ebb\u0151l vonta le azt a k\u00f6vetkeztet\u00e9st, hogy a t\u00f6rt\u00e9nelem l\u00e9nyegi k\u00e9rd\u00e9sei m\u00e1r eld\u0151ltek, a v\u00e1laszok pedig az akkor l\u00e9tez\u0151 liberalizmus \u00e9s demokr\u00e1cia eszm\u00e9i \u00e9s int\u00e9zm\u00e9nyei.  Ami m\u00e9g el\u0151tt\u00fcnk van (mondja Fukuyama 1989-ben), az csup\u00e1n az ut\u00f3z\u00f6ng\u00e9k j\u00e1t\u00e9ka, illetve a \u201elassabban halad\u00f3\u201d orsz\u00e1gok \u00e9s n\u00e9pek meg\u00e9rkez\u00e9se ugyanerre az \u00e1ll\u00e1spontra, ugyanebbe az \u00e1llapotba. A liber\u00e1lis demokr\u00e1cia \u00e1llapot\u00e1ba. Az essz\u00e9 utols\u00f3 bekezd\u00e9s\u00e9ben m\u00e9g n\u00e9mi nosztalgi\u00e1z\u00e1st is tal\u00e1lunk egy olyan kor ut\u00e1n, amikor a t\u00f6rt\u00e9nelem izgalma m\u00e9g nem fordult \u00e1t a t\u00f6rt\u00e9nelem ut\u00e1ni unalomba.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">B\u00e1r mai fejjel m\u00e1r nem neh\u00e9z a t\u00f6rt\u00e9nelem v\u00e9g\u00e9nek ezt a megfogalmaz\u00e1s\u00e1t megmosolyogni, k\u00e9ts\u00e9gtelen, hogy a hidegh\u00e1bor\u00fa ut\u00e1ni egy-k\u00e9t \u00e9vtizedben ez egy sokak \u00e1ltal \u00e1t\u00e9rzett hangulat le\u00edr\u00e1sa volt. Az is k\u00e9ts\u00e9gtelen, hogy ez a hangulat a k\u00e9tezres \u00e9vek v\u00e1ls\u00e1gai \u2013 k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a p\u00e9nz\u00fcgyi vil\u00e1gv\u00e1ls\u00e1g \u2013 nyom\u00e1n nagyon megkopott, az\u00f3ta pedig az egym\u00e1st k\u00f6vet\u0151 felkavar\u00f3 esem\u00e9nyek a t\u00falnyom\u00f3 t\u00f6bbs\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra szerte is foszlatt\u00e1k. Migr\u00e1ci\u00f3s hull\u00e1mok, terrort\u00e1mad\u00e1sok sorozata, COVID-19, orosz-ukr\u00e1n h\u00e1bor\u00fa\u2026 Ma m\u00e1r csak kevesen nosztalgi\u00e1znak egy izgalmasabb korra gondolva.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A t\u00f6rt\u00e9nelem jelent\u00e9ktelenn\u00e9 v\u00e1l\u00e1s\u00e1nak kihirdet\u00e9se teh\u00e1t legut\u00f3bb kudarcot vallott. \u00c9rdemes ugyanakkor figyelembe venni, hogy Fukuyama gondolatmenete v\u00e9gs\u0151 soron a t\u00f6rt\u00e9nelemnek egy olyan \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9n nyugszik, amelyet imm\u00e1r \u00e9vsz\u00e1zadok \u00f3ta adnak-vesznek egym\u00e1s k\u00f6z\u00f6tt a nyugati gondolkod\u00f3k. Ez az \u00e9rtelmez\u00e9s pedig a halad\u00e1s m\u00edtosz\u00e1n alapszik. A m\u00edtosz szerint az emberi t\u00f6rt\u00e9nelem egy adott ir\u00e1nyba halad, \u00e9s ez a halad\u00e1s kisebb-nagyobb d\u00f6ccen\u0151kt\u0151l eltekintve mindig egyre jobb vil\u00e1got teremt. A modern, civiliz\u00e1lt ember sz\u00e1m\u00e1ra a halad\u00e1s \u2013 vagy ink\u00e1bb Halad\u00e1s \u2013 gondolata egyfajta vall\u00e1sp\u00f3tl\u00e9kot ny\u00fajt. Ebb\u0151l a szemsz\u00f6gb\u0151l n\u00e9zve Fukuyama t\u00e9ved\u00e9se tekinthet\u0151 puszt\u00e1n elsietett j\u00f6vend\u00f6l\u00e9snek is. M\u00e9g nem tartunk a c\u00e9ln\u00e1l, ez t\u00e9ved\u00e9s volt. De megy\u00fcnk tov\u00e1bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A Halad\u00e1s eszm\u00e9j\u00e9re fel\u00e9p\u00edtett \u00e9rtelmez\u00e9st nevezem \u201evonalszer\u0171\u201d t\u00f6rt\u00e9nelemszeml\u00e9letnek. Term\u00e9szetesen ez a hozz\u00e1\u00e1ll\u00e1s szint\u00e9n megakad\u00e1lyozza, hogy a t\u00f6rt\u00e9nelemb\u0151l \u00e9rt\u00e9kes \u00e9s hasznos tanuls\u00e1gokat vonjunk le. Hiszen milyen tanuls\u00e1got ny\u00fajthat a m\u00falt, ha az emberis\u00e9g m\u00e1r megoldotta a kor\u00e1bbi feladatait, \u00e9s egy magasabb, jobb, el\u0151rehaladottabb szintre l\u00e9pett? Nyilv\u00e1n semmilyet. A mai kih\u00edv\u00e1saink defin\u00edci\u00f3 szerint csak kor\u00e1bban ismeretlen probl\u00e9m\u00e1kb\u00f3l eredhetnek, \u00e9s csak \u00faj megold\u00e1sokra lehet sz\u00e1m\u00edtani a legy\u0151z\u00e9s\u00fckben. A m\u00falt emleget\u00e9se a temet\u0151be \u00e9s a sz\u00f3rakoztat\u00f3iparba val\u00f3, a komoly d\u00f6nt\u00e9sekhez nem adhat m\u00e1r hozz\u00e1 semmit.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"The_lack_of_middle_ground\"><\/span>A k\u00f6z\u00e9p\u00fat hi\u00e1nya<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A vonalszer\u0171 t\u00f6rt\u00e9nelemk\u00e9p \u00e9s a receptk\u00f6nyv szeml\u00e9let els\u0151 pillant\u00e1sra ellent\u00e9tesnek t\u0171nhetnek, a gyakorlatban azonban par\u00e1d\u00e9san kieg\u00e9sz\u00edtik egym\u00e1st. Legal\u00e1bbis a t\u00f6rt\u00e9nelem hasznos\u00edt\u00e1sa fel\u0151l n\u00e9zve nagyon \u00edgy l\u00e1tszik. Ha sz\u00e1nd\u00e9kosan meg akarn\u00e1nk hi\u00fas\u00edtani a t\u00f6rt\u00e9nelmi tanuls\u00e1gok levon\u00e1s\u00e1t, akkor sem tal\u00e1lhatn\u00e1nk c\u00e9lravezet\u0151bb viselked\u00e9si mint\u00e1kat, mint ez a kett\u0151. Az emberek ugyanis nem egyform\u00e1k. Aki term\u00e9szet\u00e9b\u0151l vagy neveltet\u00e9s\u00e9b\u0151l ad\u00f3d\u00f3an ut\u00e1l a m\u00falttal foglalkozni, annak t\u00f6k\u00e9letesen megfelel a vonalszer\u0171 szeml\u00e9let, amelyben az ilyen ir\u00e1ny\u00fa tev\u00e9kenys\u00e9g f\u00f6l\u00f6slegesnek t\u0171nik f\u00f6l. Aki pedig valamilyen okb\u00f3l szeret t\u00f6rt\u00e9nelmi hasonlatokkal \u00e9s p\u00e1rhuzamokkal b\u00edbel\u0151dni, annak ott a receptk\u00f6nyv m\u00f3dszer, ami lehet\u0151v\u00e9 teszi ennek a k\u00e9sztet\u00e9snek a szabad ki\u00e9l\u00e9s\u00e9t minden k\u00f6vetkezm\u00e9ny n\u00e9lk\u00fcl.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c9rdemes kicsit m\u00e9lyebben belemenni a r\u00e9szletekbe e k\u00e9t szeml\u00e9let kapcs\u00e1n. Milyen form\u00e1ban \u00e9rz\u00e9kelik ezek a m\u00faltat? Hogyan \u00e1ll \u00f6ssze sz\u00e1mukra az a hatalmas, soksz\u00edn\u0171 \u00e9s sok tekintetben nehezen \u00e9rtelmezhet\u0151 adathalmaz, amelyet emberi t\u00f6rt\u00e9nelemnek nevez\u00fcnk?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A vonalszer\u0171 szeml\u00e9let egyetlen, mindent mag\u00e1ba foglal\u00f3 t\u00f6rt\u00e9netbe \u00e1gyazza az \u00f6sszes adatot. Ez az egyetlen t\u00f6rt\u00e9net a Halad\u00e1s m\u00edtosza, amely nem enged meg semmif\u00e9le visszat\u00e9r\u00e9st kor\u00e1bbi helyzetekhez. \u201eNem fordulhatunk vissza.\u201d Nincsenek benne szabadon elk\u00fcl\u00f6n\u00edthet\u0151, \u00f6n\u00e1ll\u00f3an \u00e9rtelmezhet\u0151 epiz\u00f3dok, \u00e9s nincs t\u00e9r semmif\u00e9le p\u00e1rhuzamos l\u00e1t\u00e1sm\u00f3dnak. Ami el\u0151seg\u00edti a Halad\u00e1st, az j\u00f3 \u00e9s sikeres, \u00e9s ford\u00edtva is: ami j\u00f3 \u00e9s sikeres, az el\u0151seg\u00edti a Halad\u00e1st.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ezzel szemben a receptk\u00f6nyv szeml\u00e9letben tetsz\u0151leges sz\u00e1m\u00fa, ak\u00e1r v\u00e9gtelen mennyis\u00e9g\u0171 kis t\u00f6rt\u00e9netet, anekdot\u00e1t tal\u00e1lunk, amelyek mind t\u00f6k\u00e9letesen megf\u00e9rnek egym\u00e1s mellett. Ez a szeml\u00e9let ugyanis a t\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tti \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9st alapjaiban veszi semmibe. Hi\u00e1nyzik bel\u0151le a kontextus, a meg\u00e9rt\u00e9snek az a sz\u00f6vete, ami lehet\u0151v\u00e9 tenn\u00e9 az ellentmond\u00e1sok kisz\u0171r\u00e9s\u00e9t. Ez a receptk\u00f6nyv nem \u00e1ll \u00f6ssze egy nagy receptt\u00e9, sem f\u0151z\u00e9si st\u00edluss\u00e1, \u00e9s k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen nem konyham\u0171v\u00e9szett\u00e9. Ebb\u0151l ad\u00f3d\u00f3an semmilyen val\u00f3di k\u00f6vetkezm\u00e9nye sincs, \u00e9s nem is lehet. Ha egy jelens\u00e9g ezerszer megism\u00e9tl\u0151dik, az \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sek hi\u00e1ny\u00e1ban ez legfeljebb furcsas\u00e1gnak t\u0171nhet, ha egy\u00e1ltal\u00e1n \u00e9szrevessz\u00fck.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A vonalszer\u0171 \u00e9s receptk\u00f6nyv szeml\u00e9letek k\u00e9t sz\u00e9ls\u0151s\u00e9get, k\u00e9t v\u00e9gletet jelentenek. A figyelembe vett elemi narrat\u00edv\u00e1k sz\u00e1m\u00e1t, a szeml\u00e9let koherenci\u00e1j\u00e1t \u00e9s a levonhat\u00f3 tanuls\u00e1gok mennyis\u00e9g\u00e9t tekintve is k\u00e9t ellent\u00e9tes p\u00f3lusr\u00f3l van sz\u00f3. Az itt bemutatott t\u00e1bl\u00e1zat \u00f6sszefoglalja ezeket a szempontokat, kieg\u00e9sz\u00edtve a kor\u00e1bban eml\u00edtett c\u00e9lcsoportokkal. Mint m\u00e1r kor\u00e1bban eml\u00edtettem, a levonhat\u00f3 tanuls\u00e1gok sora az, ami a k\u00e9t v\u00e9gletet v\u00e9g\u00fcl egyar\u00e1nt elfogadhatatlann\u00e1 teszi a m\u00falt hasznos\u00edt\u00e1sa szempontj\u00e1b\u00f3l. Amikor ugyanis t\u00e1mpontot keres\u00fcnk a d\u00f6nt\u00e9seinkben, akkor a minden tan\u00e1csot megtagad\u00f3 vonalszer\u0171 t\u00f6rt\u00e9nelem \u00e9s a b\u00e1rmire \u2013 \u00e9s az ellenkez\u0151j\u00e9re is \u2013 p\u00e9ld\u00e1t mutat\u00f3 receptk\u00f6nyv szeml\u00e9let egyike sem seg\u00edt rajtunk.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table is-style-regular\"><table class=\"has-fixed-layout\"><tbody><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><em>a szeml\u00e9let megnevez\u00e9se<\/em><\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">vonalszer\u0171<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">receptk\u00f6nyv<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">k\u00f6z\u00e9putas<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><em>az elemi t\u00f6rt\u00e9netek darabsz\u00e1ma<\/em><\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">egy<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">tetsz\u0151leges, ak\u00e1r v\u00e9gtelen<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">h\u00e1romt\u00f3l n\u00e9h\u00e1ny tucatig<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><em>a szeml\u00e9let fel\u00e9p\u00edt\u00e9se<\/em><\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">mindent mag\u00e1ba foglal\u00f3 monolit<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">sz\u00e9tes\u0151, \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9stelen<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">hasonl\u00f3 elemek gy\u0171jtem\u00e9nye<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><em>levonhat\u00f3 tanuls\u00e1gok<\/em><\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">semmi<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">b\u00e1rmi<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">amit az elemek hasonl\u00f3s\u00e1ga dikt\u00e1l<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><em>c\u00e9lcsoport<\/em><\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">akik valami\u00e9rt ut\u00e1lj\u00e1k a m\u00faltat<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">akik valami\u00e9rt kedvelik a m\u00faltat<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">mindenki<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><figcaption class=\"wp-element-caption\">A k\u00e9t mai t\u00f6rt\u00e9nelemszeml\u00e9let f\u0151 jellemz\u0151i \u00e9s a k\u00f6z\u00e9p\u00fat<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Arisztotel\u00e9sz \u00edrja valahol, hogy az igazi er\u00e9nyek abb\u00f3l erednek, ha az ember k\u00e9pes megtal\u00e1lni a sz\u00e9ls\u0151s\u00e9gekt\u0151l mentes k\u00f6z\u00e9putat. A b\u00e1tors\u00e1g a meggondolatlan vakmer\u0151s\u00e9g \u00e9s a tehetetlen gy\u00e1vas\u00e1g k\u00f6z\u00f6tt helyezkedik el, ahogy a nagylelk\u0171s\u00e9g is a pazarl\u00e1s \u00e9s a f\u00f6sv\u00e9nys\u00e9g k\u00f6z\u00f6tt. Valami hasonl\u00f3ra kellene a mi eset\u00fcnkben is t\u00f6rekedni: egy k\u00f6z\u00e9p\u00fatra, ami lehet\u0151v\u00e9 teszi, hogy tanuljunk a m\u00falt hib\u00e1ib\u00f3l \u00e9s sikereib\u0151l. A t\u00e1bl\u00e1zatban fel is t\u00fcntettem egy oszlopot jobb oldalon az ennek megfelel\u0151 tulajdons\u00e1gokkal.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"What_do_we_need\"><\/span>Mire van sz\u00fcks\u00e9g?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A k\u00f6z\u00e9putas szeml\u00e9let t\u00f6bbsz\u00f3lam\u00fa, teh\u00e1t megengedi t\u00f6bb k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 t\u00f6rt\u00e9net p\u00e1rhuzamos l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t. Ezek az \u00f6n\u00e1ll\u00f3 narrat\u00edv\u00e1k azonban nincsenek elszigetelve egym\u00e1st\u00f3l, hanem \u00f6sszek\u00f6ttet\u00e9sben \u00e1llnak, s\u0151t, sz\u00e1mos l\u00e9nyeges tulajdons\u00e1gukban, lefoly\u00e1suk jelleg\u00e9ben hasonl\u00edtanak egym\u00e1sra. Ez a szeml\u00e9let teh\u00e1t a t\u00f6rt\u00e9nelem lejegyzett jelens\u00e9geiben az ism\u00e9tl\u0151d\u0151 mint\u00e1k megkeres\u00e9s\u00e9n alapszik. Szok\u00e1s ezt idegen eredet\u0171 sz\u00f3val ciklikus t\u00f6rt\u00e9nelemszeml\u00e9letnek is nevezni. Ez a \u201eciklikus\u201d jelz\u0151 a k\u00f6rforg\u00e1sra, a visszat\u00e9r\u00e9sre helyezi a hangs\u00falyt, mert az ism\u00e9tl\u0151d\u00e9s sor\u00e1n elengedhetetlen, hogy el\u0151bb-ut\u00f3bb olyan helyzetbe ker\u00fclj\u00fcnk, amelyet m\u00e1r ismer\u00fcnk, ahol m\u00e1r j\u00e1rtunk. Ez a n\u00e9z\u0151pont hagyom\u00e1nyosan K\u00edn\u00e1ban volt elterjedt, mert ott a cs\u00e1sz\u00e1ri dinaszti\u00e1k p\u00e1lyafut\u00e1sa sok tekintetben \u00fajra \u00e9s \u00fajra hasonl\u00f3 \u00edvet k\u00f6vetett, \u00e9s az ism\u00e9tl\u0151d\u00e9s t\u00f6bb \u00e9vezreden \u00e1t \u2013 kb. Kr. e. 2. sz\u00e1zadt\u00f3l a Kr. u. 20. sz\u00e1zadig \u2013 meghat\u00e1roz\u00f3 tapasztalat maradt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mi\u00e9rt j\u00f3 \u00edgy vizsg\u00e1lni a t\u00f6rt\u00e9nelmet? Az\u00e9rt, mert \u00edgy n\u00e9h\u00e1ny elemi t\u00f6rt\u00e9net megismer\u00e9se ut\u00e1n m\u00e1r lehet r\u00f3la sejt\u00e9s\u00fcnk, hogy a saj\u00e1t sztorink merre halad. Vannak k\u00e9sz p\u00e1rhuzamaink, van mihez igaz\u00edtani a d\u00f6nt\u00e9seinket. Ugyanakkor \u2013 \u00e9s mint l\u00e1ttuk, ez szint\u00e9n nagyon fontos \u2013 nem tudunk tetsz\u00e9s szerint v\u00e1logatni b\u00e1rhonnan b\u00e1rmilyen p\u00e1rhuzamot. A lehet\u0151s\u00e9gek sz\u00e1ma adott \u00e9s nagyon is v\u00e9ges, m\u00e9ghozz\u00e1 nem csup\u00e1n az sztorik sz\u00e1ma miatt. Ha p\u00e9ld\u00e1ul a saj\u00e1t t\u00f6rt\u00e9net\u00fcnknek a k\u00f6zep\u00e9n j\u00e1runk, de egy m\u00e1sik t\u00f6rt\u00e9net elej\u00e9hez akarjuk hasonl\u00edtani, akkor beindul a v\u00e9szcseng\u0151, mert ellentmond\u00e1sba ker\u00fclt\u00fcnk a saj\u00e1t t\u00f6rt\u00e9nelemszeml\u00e9let\u00fcnkkel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A k\u00f6z\u00e9putas szeml\u00e9let elemi t\u00f6rt\u00e9neteinek darabsz\u00e1ma a t\u00e1bl\u00e1zat tan\u00fas\u00e1ga szerint \u201eh\u00e1romt\u00f3l n\u00e9h\u00e1ny tucatig\u201d terjedhet. Els\u0151 pillant\u00e1sra igen furcs\u00e1nak t\u0171nhet ez a meghat\u00e1roz\u00e1s, \u00e9s nyilv\u00e1nval\u00f3an nem is eg\u00e9szen egzakt. Mi\u00e9rt \u00e9pp h\u00e1romt\u00f3l n\u00e9h\u00e1ny tucatig? A r\u00f6vid v\u00e1lasz erre az, hogy kiz\u00e1r\u00e1sos alapon. Tetsz\u0151leges mennyis\u00e9g\u0171 elemi t\u00f6rt\u00e9netet csak \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9stelen \u00e9s esetleges m\u00f3don \u2013 a receptk\u00f6nyv v\u00e1ltozathoz hasonl\u00f3an \u2013 tud kezelni az emberi elme. N\u00e9h\u00e1ny tucat k\u00f6r\u00fcl van az a sz\u00e1m, ami m\u00e9g \u00f6sszeilleszthet\u0151 egy t\u00f6bb\u00e9-kev\u00e9sb\u00e9 \u00e9letk\u00e9pes \u00e9s egys\u00e9ges k\u00e9pbe. Az is egy\u00e9rtelm\u0171, hogy egyetlen t\u00f6rt\u00e9nettel \u2013 ak\u00e1rmi is legyen az \u2013 mindenk\u00e9pp egy vonalszer\u0171 modellhez jutunk. \u00cdgy maradna a \u201ekett\u0151t\u0151l n\u00e9h\u00e1ny tucatig\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A kettes sz\u00e1mot az\u00e9rt ut\u00e1ltam ki a t\u00e1bl\u00e1zatb\u00f3l, mert megint csak az emberi elme tulajdons\u00e1gai miatt a kett\u0151s, bin\u00e1ris vagy du\u00e1lis gondolkod\u00e1s egy kit\u00fcntetett, k\u00fcl\u00f6nleges eset. Amikor p\u00e9ld\u00e1ul az emberi pszich\u00e9 meghat\u00e1rozza a saj\u00e1t mag\u00e1r\u00f3l alkotott k\u00e9pet, akkor a meghat\u00e1roz\u00e1snak minden esetben van egy hangs\u00falyos negat\u00edv r\u00e9sze, ami arr\u00f3l sz\u00f3l, hogy mit <em>nem<\/em> gondolunk saj\u00e1t magunkr\u00f3l. Carl Jung ezeket a megtagadott tulajdons\u00e1gokat \u00e9s k\u00e9pess\u00e9geket nevezte \u201e\u00e1rny\u00e9knak\u201d. A pszich\u00e9 \u00e1rny\u00e9k\u00e1val val\u00f3 egy\u00fctt\u00e9l\u00e9s, e tulajdons\u00e1gok \u00e9s k\u00e9pess\u00e9gek kezel\u00e9se d\u00f6nt\u0151 fontoss\u00e1g\u00fa az elme eg\u00e9szs\u00e9g\u00e9nek meg\u0151rz\u00e9se szempontj\u00e1b\u00f3l. Nagyon durv\u00e1n leegyszer\u0171s\u00edtve: ha az ember nem fogadja el, hogy t\u00f6k\u00e9letlen, hogy az \u00e1rny\u00e9k \u2013 vagy legal\u00e1bb egy r\u00e9sze \u2013 tal\u00e1n m\u00e9giscsak hozz\u00e1 tartozik, az az \u00fat gyakran valamilyen elmebajhoz vezet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ezzel p\u00e1rhuzamba \u00e1ll\u00edthat\u00f3 folyamat t\u00f6rt\u00e9nik, amikor egy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g \u00f6nk\u00e9p\u00e9r\u0151l van sz\u00f3. Elengedhetetlen\u00fcl sz\u00fcks\u00e9gesnek t\u0171nik annak a kijel\u00f6l\u00e9se, hogy ki <em>nem<\/em> tagja az adott k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gnek. Egy m\u00e1sik Carl, a politol\u00f3gus Carl Schmitt fogalmazta meg ezt tal\u00e1n legtiszt\u00e1bban azzal kijelent\u00e9ssel, hogy a gyakorlati politika egyik d\u00f6nt\u0151 l\u00e9p\u00e9se az ellens\u00e9g kijel\u00f6l\u00e9se. Az idegenek, eretnekek \u00e9s \u00e1ltal\u00e1ban a deviancia jelenl\u00e9te felt\u00e9tele annak, hogy l\u00e9tezzen egy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben \u00f6nmeghat\u00e1roz\u00e1s. Csakhogy ez egyben azt is jelenti, hogy az ellens\u00e9get nem lehet elpuszt\u00edtani, mert sz\u00fcks\u00e9g van r\u00e1. \u00dajj\u00e1 fog teremt\u0151dni. Amelyik k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g, t\u00e1rsadalom, n\u00e9p megpr\u00f3b\u00e1lkozik ezzel \u2013 \u00e9s sokan megpr\u00f3b\u00e1lt\u00e1k m\u00e1r \u2013, az gyakran saj\u00e1t mag\u00e1nak okozza a legnagyobb k\u00e1rt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ez a fajta \u201evagy-vagy\u201d kontraszt \u00e9s a hozz\u00e1 kapcsol\u00f3d\u00f3 gondolati s\u00e9ma nagyon gyakran r\u00e1nyomja a b\u00e9lyeg\u00e9t az \u00edt\u00e9l\u0151k\u00e9pess\u00e9g\u00fcnkre m\u00e9g olyan esetekben is, amikor egy\u00e1ltal\u00e1n nem \u00f6nmeghat\u00e1roz\u00e1sr\u00f3l van sz\u00f3. Ha k\u00e9t elemi t\u00f6rt\u00e9netre akarn\u00e1nk fel\u00e9p\u00edteni a t\u00f6rt\u00e9nelemk\u00e9p\u00fcnket, akkor k\u00f6nnyen olyan helyzetben tal\u00e1lhatn\u00e1nk magunkat, hogy az egyiket \u201ej\u00f3nak\u201d, a m\u00e1sikat \u201erossznak\u201d l\u00e1tjuk. Innen pedig m\u00e1r csak egy l\u00e9p\u00e9s a p\u00e1rtoskod\u00e1s, az abban foglalt \u00f6r\u00f6k dilemm\u00e1val \u00e9s vesz\u00e9lyekkel. Ez\u00e9rt kell legal\u00e1bb h\u00e1rom t\u00f6rt\u00e9net.<sup data-fn=\"5bb5837c-2822-4d05-9fb1-fe4f406a0dbd\" class=\"fn\"><a href=\"#5bb5837c-2822-4d05-9fb1-fe4f406a0dbd\" id=\"5bb5837c-2822-4d05-9fb1-fe4f406a0dbd-link\">2<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hozz\u00e1 kell tennem, ez az \u00f3vatoskod\u00e1s m\u00e1r csak az\u00e9rt sem l\u00e9gb\u0151l kapott, mert a Halad\u00e1s m\u00edtosz\u00e1nak bizony megvan a maga \u201e\u00e1rny\u00e9ka\u201d: a Vil\u00e1gv\u00e9ge m\u00edtosza. A Vil\u00e1gv\u00e9ge-v\u00e1r\u00e1s nagyon is \u00e9l a mai modern vil\u00e1gban, \u00e9s mindny\u00e1jan szembes\u00fclhet\u00fcnk vele, amikor a h\u00edrekben \u00e9s vitam\u0171sorokban valaki megsemmis\u00fcl\u00e9st \u00e9s pusztul\u00e1st j\u00f6vend\u00f6l, legyen ez ak\u00e1r p\u00e9nz\u00fcgyi \u00f6sszeoml\u00e1s, kl\u00edmav\u00e1ltoz\u00e1s vagy nemzethal\u00e1l. Ugyanitt megeml\u00edthet\u0151 a 2000-es \u00e9s 2012-es \u00e9vsz\u00e1mokhoz f\u0171z\u0151d\u0151 t\u00f6megh\u00f3bort is. A Halad\u00e1s \u00e9s a Vil\u00e1gv\u00e9ge annyira p\u00e1rba \u00e1ll\u00edthat\u00f3ak, hogy megnehez\u00edtik egym\u00e1s kritik\u00e1j\u00e1t. Amikor valaki kifog\u00e1sol valamit a Halad\u00e1s v\u00edvm\u00e1nyaiban, akkor sz\u00e1m\u00edthat r\u00e1, hogy v\u00e1laszul megv\u00e1dolj\u00e1k, az eg\u00e9sz vil\u00e1g pusztul\u00e1s\u00e1t akarja. Ellenkez\u0151 ir\u00e1nyban is hasonl\u00f3 a helyzet. Vannak p\u00e9ld\u00e1ul olyan kl\u00edmaaktivist\u00e1k, akik k\u00f6vet\u0151ikkel egy\u00fctt a legapr\u00f3bb vigasztal\u00f3 gesztusra is \u00fagy reag\u00e1lnak, mintha a legnagyobb iparv\u00e1llalatok propagand\u00e1j\u00e1val provok\u00e1ln\u00e1nk \u0151ket. A k\u00e9t sztori olyan m\u00e9lyen \u00f6sszefon\u00f3dik, mintha egyetlen egy lenne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Els\u0151 pillant\u00e1sra ez a szeml\u00e9let vonz\u00f3bbnak t\u0171nhet a m\u00falt eml\u00e9keit kedvel\u0151k sz\u00e1m\u00e1ra, mint azoknak, akik irt\u00f3znak a r\u00e9gi dolgokt\u00f3l. Azt hiszem, ez a l\u00e1tszat csal\u00f3ka. A szavakkal \u00e9s eszm\u00e9kkel b\u00e1tran zsongl\u0151rk\u00f6d\u0151 f\u00e9l keze meg van k\u00f6tve, amivel a kev\u00e9sb\u00e9 lelkes, b\u00e1tortalanabb partnere sz\u00e1m\u00e1ra lejjebb tett\u00fck a l\u00e9cet. A b\u00f6lcs\u00e9szek, t\u00f6rt\u00e9n\u00e9szek \u00e9s politikusok e hozz\u00e1\u00e1ll\u00e1s szerint nem tehetnek meg b\u00e1rmit, nem \u00e9rt\u00e9kelhetik \u00e9s \u00e9rtelmezhetik a t\u00f6rt\u00e9nelmi esem\u00e9nyeket a kedv\u00fck szerint. Azt hiszem, ez b\u0151ven el\u00e9g, hogy a k\u00f6z\u00e9p\u00fat ne legyen a k\u00f6r\u00fckben igaz\u00e1n n\u00e9pszer\u0171.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ami pedig a m\u00falt esem\u00e9nyeiben j\u00e1ratlanokat, illetve az azokt\u00f3l viszolyg\u00f3kat illeti, azt hiszem, hogy a t\u00f6rt\u00e9nelmi tud\u00e1s elutas\u00edtotts\u00e1g\u00e1t is enyh\u00edtheti a k\u00f6z\u00e9putas megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s. Ez az elutas\u00edt\u00e1s sokak eset\u00e9ben onnan ered, hogy \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9stelen, \u00f3sdi, \u00e9s k\u00f6vetkezm\u00e9ny n\u00e9lk\u00fcli adatok (pl. \u00e9vsz\u00e1mok, nevek, elavult fogalmak) bemagol\u00e1s\u00e1val azonos\u00edtj\u00e1k a t\u00f6rt\u00e9nelmi tud\u00e1st. Ha egy \u00e1ttekinthet\u0151, koherens \u00e9s \u00e9rdekes k\u00e9p r\u00e9szek\u00e9nt t\u00e1laljuk ugyanezeket az adatokat, akkor a tud\u00e1s j\u00f3 es\u00e9llyel megelevenedik. Apr\u00f3 r\u00e9szletek tanulm\u00e1nyoz\u00e1s\u00e1ra bizony\u00e1ra nem lehet r\u00e1venni ezeket az embereket, de a nagy \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sek \u2013 mint p\u00e9ld\u00e1ul az elemi t\u00f6rt\u00e9netek bels\u0151 szerkezet\u00e9nek felv\u00e1zol\u00e1sa \u2013 a hasznos\u00edthat\u00f3s\u00e1g \u00edg\u00e9ret\u00e9vel egy\u00fctt tal\u00e1n m\u00e9g a vonalszer\u0171 mas\u00edroz\u00e1s h\u00edveinek egy r\u00e9sz\u00e9t is elcs\u00e1b\u00edthatj\u00e1k.<\/p>\n\n\n<ol class=\"wp-block-footnotes\"><li id=\"4dbe3025-004f-4682-b86f-f5e93c2cdb49\">\u00a0Francis Fukuyama: <em>The End of History?<\/em>, The National Interest, 1989 ny\u00e1r, online: <a href=\"https:\/\/pages.ucsd.edu\/~bslantchev\/courses\/pdf\/Fukuyama%20-%20End%20of%20History.pdf\">https:\/\/pages.ucsd.edu\/~bslantchev\/courses\/pdf\/Fukuyama%20-%20End%20of%20History.pdf<\/a>, hozz\u00e1f\u00e9r\u00e9s 2024. november 10-\u00e9n <a href=\"#4dbe3025-004f-4682-b86f-f5e93c2cdb49-link\" aria-label=\"Ugr\u00e1s a 1 l\u00e1bjegyzetreferenci\u00e1ra\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"5bb5837c-2822-4d05-9fb1-fe4f406a0dbd\">Val\u00f3sz\u00edn\u0171leg legal\u00e1bb r\u00e9szben ez\u00e9rt tartott\u00e1k a h\u00e1rmas sz\u00e1mot m\u00e1gikusnak vagy szentnek sz\u00e1mos emberi kult\u00far\u00e1ban. A h\u00e1rom az els\u0151 \u201ek\u00f6z\u00f6ns\u00e9ges\u201d sz\u00e1m, amihez nem f\u0171z\u0151dnek tudattalan \u00f6szt\u00f6n\u00f6k \u00e9s t\u00f6bb\u00e9-kev\u00e9sb\u00e9 torz\u00edt\u00e1smentes meg\u00e9rt\u00e9st tesz lehet\u0151v\u00e9. <a href=\"#5bb5837c-2822-4d05-9fb1-fe4f406a0dbd-link\" aria-label=\"Ugr\u00e1s a 2 l\u00e1bjegyzetreferenci\u00e1ra\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>The meaning of historical knowledge is clearly determined by whether this knowledge can be utilized in the present and, of course, in the future. I did not reveal any secret with this statement, but observing today&#8217;s public life, I see that we do not want to utilize this knowledge, and thereby deprive it of what [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"[{\"content\":\"\u00a0Francis Fukuyama: <em>The End of History?<\/em>, The National Interest, Summer 1989, online: <a href=\\\"https:\/\/pages.ucsd.edu\/~bslantchev\/courses\/pdf\/Fukuyama%20-%20End%20of%20History.pdf\\\">https:\/\/pages.ucsd.edu\/~bslantchev\/courses\/pdf\/Fukuyama%20-%20End%20of%20History.pdf<\/a>, access on 10 Nov 2024.\",\"id\":\"4dbe3025-004f-4682-b86f-f5e93c2cdb49\"},{\"content\":\"This is probably at least part of the reason why the number three has been considered magical or sacred in many human cultures. Three is the first \\\"ordinary\\\" number, which is not associated with unconscious instincts and allows for a more or less unbiased understanding.\",\"id\":\"5bb5837c-2822-4d05-9fb1-fe4f406a0dbd\"}]"},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-56","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.aurum-argentum-ferrum.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.aurum-argentum-ferrum.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.aurum-argentum-ferrum.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aurum-argentum-ferrum.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aurum-argentum-ferrum.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.aurum-argentum-ferrum.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":64,"href":"https:\/\/www.aurum-argentum-ferrum.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56\/revisions\/64"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.aurum-argentum-ferrum.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aurum-argentum-ferrum.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aurum-argentum-ferrum.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}